16:30 День пам'яті пророка Єлисея | ||
Про яку ж «колісницю» йдеться?
Переважне розуміння цього уривка зазвичай є
буквальним, тобто – як написано, прямо так і слід розуміти, адже
Всемогутньому Богові все можливо. Разом з тим, були неодноразові спроби
символічного трактування цього тексту. Одну з таких спроб наводить
відомий богослов ХХ ст. Михаїл Поснов.
З історії відомо, що в стародавній Палестині у
середовищі особливо посвячених священнослужителів існувало вчення
«меркаба» (буквально значить – колісниця). Заняття меркабою полягало –
не більше не менше – в дослідженні природи Самого Божества. Зрозуміло,
це вчення не могло бути надбанням мас: воно було елітарним. Лише
найбільш досконалі в релігії рабини передавали меркабу
найталановитішим. Причому тільки один одному. І то не докладно, а лише
обрисно, щоб учень «запрягав колісницю» сам.
У Талмуді (давньому юдейському збірнику
богословських текстів) ідеться про ці справи, зокрема, так: «Рабин
Йоганан бен Саккей їхав на ослі, а за ним ішов пішки рабин Елеазар бен
Арох. Останній сказав: „Учителю, навчи мене розділу з меркаби“. Учитель
заперечив: „Чи не вчили мудрі, що не можна викладати меркабу, хіба
перед одним: чи не значить це, що цей мудрий самостійно здатний
досліджувати?“ – „Так дозволь мені, – сказав Елеазар, – щоб я
запропонував тобі річ про це“. – „Говори“, – відповів той. Коли тепер
рабин Елеазар приготувався говорити про меркабу, вчитель зійшов зі
своєї тварини, зауважив: „Не личить, щоби я сидячи на віслюку слухав
мову про славу мого Творця“. Після цього вони сіли під деревом. Тоді
зійшов вогонь з неба й оточив їх, і готові на служіння янголи раділи
перед ними. Один янгол скрикнув із вогню: „Як точно ти зображаєш – це і
є меркаба!“»...
Це, звичайно, прояснює зміст цього уривка. Але
чому все-таки колісниця? Тому що в ті часи колісниця, кіннота була
найуспішнішим видом зброї. Ілля ж воював проти ідолопоклонства. До того
ж, у Біблії осел часто є символом смиренності й загалу, а кінь –
войовничості й обрання.
Чому ж Єлисей просить в Іллі його «подвійний дух»? Бо в давніх юдеїв старший син одержував подвійну частку спадщини.
Підготував Віктор ГРЕБЕНЮК Джерело: Волинська єпархія. | ||
| Категорія: Духовне читання | Переглядів: 832 | | | ||
Найчастіше про цього великого мужа віри згадують у зв’язку з тим, що він був найближчим і найвідданішим учнем пророка Іллі. Погляньмо, як священний письменник відтворив цю
сув’язь учня і наставника у відомому уривкові з Другої книги царів: «У
той час, коли Господь захотів піднести Іллю у вихорі на небо, йшов Ілля
з Єлисеєм з Галгала. [...] Коли вони перейшли, Ілля сказав Єлисеєві:
проси, що зробити тобі, раніше, ніж я буду взятий від тебе. І сказав
Єлисей: дух, який у тобі, нехай буде на мені подвійно. І сказав він:
важкого ти просиш. Якщо побачиш, як я буду взятий від тебе, то буде
тобі так, а якщо не побачиш – не буде. Коли вони йшли і дорогою
розмовляли, раптом з’явилася колісниця вогненна і коні вогненні, і
розлучили їх обох, і понісся Ілля у вихорі на небо. Єлисей же дивився і
вигукнув: «Батьку мій, батьку мій, колісниця Ізраїля і кіннота його! І
не бачив його більше. І схопив він одяг свій і роздер його на дві
частини».
| Всього коментарів: 0 | |